Dil, Allah Teala (C.C.)'nın yarattığı sanat harikalarındandır. Çünkü o, hacmi itibarıyla küçük olmasına rağmen, işleri itibarıyla vücudun diğer bütün organlarından daha büyüktür. Diğer organların iş alanları sınırlıdır. Örneğin göz, sadece renk ve şekilleri görür; kulak sadece sesleri duyar; el yalnızca maddeye temas eder. Dil ise, maddi ve manevi bütün varlıklarla, ilim, tasavvur ve hayal alanlarına giren tüm şeylerle ilgilenebilir. O, bunları doğru veya yanlış bir şekilde, kabul veya ret tarzında seslendirebilir. İnsanın ebedi saadet veya felaketine sebep olan iman ve küfür de dilin ikrarıyla sabit olurlar. Bu özelliğinden dolayı, dil sonsuz hayra da sonsuz şerre de vesile olabilir. Dilini Şeriat ölçüleriyle kontrol eden ve onu yalnızca dünyada ve ahirette kendisine fayda veren sözlerle sınırlandıran bir kimse, kurtuluşa erer. Onu kayıtsız ve kontrolsüz bırakan bir kimse de dünya ve ahirette bela ve musibet görür. Böyle bir dil şeytanın sesi olup çıkar ve bombadan beter bir yıkım aracı haline gelir.
KİTAP HAKKINDAKİ DÜŞÜNCELERİM;
Dilin belasını, büyük tehlikesini ve Susmanın faziletini o kadar güzel anlatmış ki!...
KİTAPTAN ALINTILAR;
SÜKUTUN FAZİLETİ
Kim sükut ederse, selamet bulur.
Susmak hikmettir, fakat susan azdır.
Allaha iman et. Sonra dosdoğru ol.
Diline sahip ol; sana dar gelmesin, günahlarından dolayı ağla.Midesinin, ırzının ve dilinin şerrinden kurtulan, bütün şerlerden kurtulmuş olur.
İnsanları cennete en fazla götürecek şey nedir?
Takva ve güzel ahlaktır.
İnsanları cehennneme en fazla götürecek şey nedir?
Ağız(dil) ve cinsel orgazdır.
Rabbim Allah'tır, de ve istikametli ol.
Kulun kalbi dosdoğru olmadıkça imanı dosdoğru olmaz. Dili dosdoğru olmadıkça, kalbi dosdoğru olmaz. Kişi, komşusu kendisinin kötülüğünden emin olmadıkça cennete giremez.
Selamet bulmak isteyen sükut etsin.
Sabah olduğu zaman bütün organlar dile yalvararak şöyle derler: Bizim için Allah!a karşı sorumluluk bilinci duy; biz seninle ayaktayız, sen dosdoğru olursan biz de doğru oluruz, sen eğilirsen biz de eğiliriz.
Bedende hiçbir aza yok ki, Allah katında dilden şikayetçi olmasın.
Muhakkak ki, Ademoğlunun yanlışlıklarının çoğu dilindedir.
Dilini koruyan bir kimsenin avretini Allah Teala örter. Öfkesine hakim olan bir kimseyi Allah azabından korur. Çünkü kim Allah'a yalvarip özrünü arz ederse, Allah onun özrünü kabul eder.
Allah'ı görür gibi ona ibadet et. Nefsini ölülerden say. Eğer dilersen, senin için bunlardan daha faydalı bir şey haber vereyim diyerek dilini işaret eder.
Size ibadetin en kolayını ve beden için en rahatını haber vereyim mi? Bu, susmak ve güzel ahlaktır.
Kim Allah'a ve ahiret gününe iman ediyorsa ya hayır söylesin yahut sussun.
Aç kimseye yedir, susuz içirir. Emr-i bi 1-maruf yap, münkeri yasakla. Eğer gücün buna yetmiyorsa -hayır söylemek hariç- dilini tut.
Hayır dışında dilini tut, şeytanı yenersin.
Müslüman kimseyi susmuş ve vakur gördüğünüz zaman ona yaklaşınız. Çünkü o, hikmeti telkin eder.
İnsanlar üç kısımdır: Bunlar sevap kazanan, selamet bulan ve helak olandır. Allah'ı zikredip hayrı söyleyen sevap kazanır; şerden sükut eden selamet bulur; batıl ve yanlış şeyleri konuşan helak olur.
Hz. İsa (a.s.) şöyle demiştir: ibadet on parçadır, bu on parçanın dokuzu susmak, bir parçası da insanlardan kaçmaktır.
Peygamberimiz (s.a.v);
Çok konuşan bir kimsenin, hatası çok olur. Hatası çok olan kimsenin günahları çoğalır. Günahları çok olan kimse ise her şeyden daha fazla ateşe müstahaktır.
O kadar ki, insan herhangi bir söz söylediğinde mutlaka orada görevli bir melek hazır olur.
Kaf, 50/18
Susan kurtulur.
BOŞ ŞEYLER KONUŞMAK
Mümin tefekkür etmek için susar, ibret almak için bakar ve zikretmek için konuşur.
Bir kimsenin lüzumsuz ve boş şeyleri terk etmesi iyi bir müslüman oluşundadır.
peygamberimiz (s.a.v.)
Doğrudan doğruya cennete ancak hesabı olmayan girer. Boş şeyler konuşan veya zarar görmeksizin yapabildiği iyilikleri yapmayan bir kimse ise, önce bunun hesabını vermek ve bunun için mahşer meydanında beklemek zorundadır.
Sana terazide ağır gelen amelleri söyleyeyim mi?
Bu ameller, susmak, güzel ahlak sahibi olmak ve faydasız şeyleri terk etmektir.
Peygamberimiz (s.a.v.)
Malayani: Boş konuşmalar ve faydasız işler
FUZULİ KONUŞMAK
İhtiyaçtan fazla konuşmak da kötüdür.
Üzerinizde muhafızlar, değerli katipler vardır. Bunlar, ne yaptıklarınızı bilirler.
Siz de buna iman edin ve ne din ne de dünyanız için gerekli olmayan şeyleri konuşmayın
Onların çoğu konuşmalarında hiç bir hayır yoktur. Hayır, ancak sadakayı emretmek, iyiliği teşvik etmek ve insanları barıştırmamaktır. Kim bunları Allah'ın rızasını kazanmak için yaparsa, biz ona büyük bir sevap vereceğiz.
Nisa 4/114
Sözünün fazlasını tutup malının fazlasını verene ne mutlu.
Bir söz şaka niyetiyle ve gayri ciddi olarak da söylense kaydedilir.
Sözü ve malı çok olanın günahi da çok olur.
İnsanı iki şey helak eder. Bunlar mal ve söz çokluğudur.
Kişi bir mecliste olduğu zaman konuşmak hoşuna gidiyorsa, sükut etsin! Eğer susmuş ise susmak hoşuna gidiyorsa konuşsun.
BATIL KONUŞMALARA DALMAK
Bir kimse bir söz söyler ve söylediği sözde bir sakınca görmez, fakat o sözü yüzünden cehennemde yetmiş yıl dibe doğru düşer, gider.
Kıyamet gününde günahları en çok olanlari batıl şeyleri en çok konuşanlardır.
Peygamberimiz (s.a.v.)
Kıyamet gününde insanların en günahkar olanları, dümyadaki konuşmalarında Allah'a en fazla isyan edenleridir.
İTİRAZ VE MÜNAKAŞA ETMEK
Din kardeşinle tartışma, onunla alay etme ve ona yerine getirmeyeceğin sözü verme.
Tartışmayı bırakın. Çünkü tartışmak fayda sağlamazx, fitnesinden de emin olunmaz.
Haklı olduğu haldetartışmayı terk edene cennetin en yüksek yerinde, haksız iken onu terk edene de cennetin ortasında bir köşk verilir.
Allah Teâla'nın putlara tapmaktan ve içki içmekten sonra bana yasakladığı şey tartışmaktır.
Hidayet üzere olduktan sonra sapkınlığa düşen bir topluluğa ancak kavga ve çekişmek verilir.
Haklı da olsa kul, cedeli bırakmadıkça iman hakikatıni kemale erdiremez.
Altı haslet vatdır ki, kimde bulunursa o, imanın hakikatıine varmıştır.
- Allah düşmanları ile savaşmak
-Yağmurlu ve bulutlu günlerde namazı ilk vaktinde kılmak
-Yaz mevsiminde oruç tutmak
-Musibetlere sabretmek
-Zorluklara rağmen abdesti yerli yerinde eksiksiz almak.
- Haklı olduğu halde münakaşatı bırakmak
Her münakaşanın kefareti iki rekat namazdır.
Peygamberimiz (s.a.v.)
İlmi şu üç şey için öğrenme
- Hakla mücadele etmek için
- Onunla böbürlenmek için
- Riyakarlık yapmak için
Üç şey de ilmi bırakma
-İlmi öğrenmekten utanmak için
-İlmi kıymetsiz saymak için
-İlim yerine cahilliğe razı olmak için
Hz. Ömer
Kimin yalanı çoğalırsa güzelliği silinir. Halkla münakaşa edenin ise mürevveti düşer! Üzüntüsü çoğalanın bedeni hastalanır. Ahlakı kötü olanın da devamlı canı sıkılır ve huzursuz olur.
Hz. İsa
Başkasının yanlışını gören bir kimsenin, o yanlışı düzeltmeye veya betimlemeye gücü olduğu halde, orada sabretmesi cidden zordur ve bunun için de Hz. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur;
Haklı olduğu halde tartışmayı terk edene cennetin en yüksek yerinde, haksız iken onu terk edene de cennetin ortasında bir köşk verilir.
Haklı olduğu halde tartışmayı terk edene cennetin en yüksek yerinde, haksız iken onu terk edene de cennetin ortasında bir köşk verilir.
HUSUMET (DÜŞMANLIK ) BESLEMEK
Allah nezdinde erkeklerin en sevimsizi husumette ısrar edenidir.
Hz. Peygamber
Husumetten sakın! Çünkü husumet, dini mahveder.
En güzeli husumet-i mümkün olduğu kadar terk etmektir. Çünkü husumette dili zapy-t etmek ve normale döndürmek zordur. Husumet güğsü alevlendirir, öfkeyi kabartır. Öfke harekete geçtiği zaman husumet konusu olan şey unutulur. İki hasmın arasında ancak kin ve nefret kalır. Hatta onların her birisi diğerinin kötülüğüne sevinir. Sevindiğine de üzülür ve biri diğerinin aleyhinde dilini alabildiğine serbest kullanır.
Güzel konuşma, selamı yayma ve yemek yedirme, cenneti size vacip kılar.
Peygamberimiz (s.a.v.)
İnsanlara güzel söz söyleyiniz.
Bakara 2/38
Cennette bir kısım köşkler vardır. Onların dışı içinden, içi de dışından görünür. Allah o köşkleri yemek yedirenler ve yumuşak konuşanlar için hazırlamıştır.
Güzel söz sadakadır.
Bir hurmanın yarısı ile de olsa ateşten korununuz. Eğer hurmanın yarısını bulamazsanız güzel bir söz ile korununuz.
Peygamberimiz (s.a.v.)
Hayır yapmak kolay bir şeydir. Çünkü güler yüzlülük ve yumuşak konuşmak da hayır yapmaktır.
Hz. Ömer
KONUŞMAYI GÖSTERİŞLİ YAPMAK
Tekellüf: göşterişli söz söylemek
Ben tekellüf edenlerden değilim.
Ben ve ümmatimin muttaki kısmı tekellüften uzağız.
Benim için en sevimsiz ve meclisimden en uzak olanınız, ağzını eğip bükerek edebiyat yapmak için kendini zorlayanlardır.
Peygamberimiz (s.a.v.)
Ümmetimin şerlileri o kimselerdir ki, bol nimetlerle gıdalanıp, yemeklerin her çeşidini yerler, elbiselerin her rengini giyerler ve ağızlarını eğip bükerek konuşurlar.
Dikkat edin; derin söze dalıp gereksiz yere sözü uzatanlar helak olmuşlardır.
Hz. Fatıma'dan peygamberimizin sözleri
Her şeyde maksadını ifade etmekle yetinmek uygundur. Konuşmanın maksadı, gayeyi muhataba anlatmaktır.
ÇİRKİN SÖZLER SÖYLEMEK
Çirkin konuşmaktan sakının. Çünkü Allah Teala ne çirkin konuşmayı ve ne de başkasına işittirmek için fahiş konuşmaya zorlanmayı sevmez.
Onlara sm-övmeyin. Çünkü söylediklerinizden onlara herhangi bir şey gitmez. Fakat dirileri (onların akrabalarını) üzmüş olursunuz. İyi bilin ki çirkin ve kötü konuşmak bayağılıktır.
Mümin kimse ayıpları söyleyen, lanet eden, fuhuş konuşan kimse değildir.
Cennet, fuhuş konuşan ve fuhuş yapan (ayıp şeyleri konuşup yapan) kimselere haramdır.
Dört kimsenin cehennemde çektikleri azaptan cehennemlikler bile üzülürler. Hamim ile Cahim arasında koşar dururlar. Vay halimize, helak olduk, derler. Bunlardan birinin ağzından irin ve kan akar. Ona denir ki: şu uzaktaki adamın durumu nedir ki, bizim içinde bulunduğumuz eziyete rağmen bizi rahatsız etmektedir? O da cevap olarak şunları söyler: O adam dünyada çirkin ve pis olan her sözü dinler, cinsi münasebetten zevk aldığı gi,bi, o sözlerden zevk alırdı.
Ey Aişe! Eğer fahiş konuşma bir insan olsaydı, muhakkak kötü bir insan olurdu.
Ağız bozukluğu ve ayıp şeyleri konuşmak münafıklık huylarındandır.
